人工智能和機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展正讓人與機(jī)器的界限變得愈發(fā)模糊。在數(shù)據(jù)處理能力、勘探能力、知識(shí)儲(chǔ)備能力等諸多方面，機(jī)器已經(jīng)超越人類并且取代原本由人類來完成的社會(huì)職能，來自這方面的例子已經(jīng)不勝枚舉。樂觀來看，更為高效地機(jī)器將人類從大量的重復(fù)勞作中解脫出來，另一方面，由機(jī)器人所引發(fā)的失業(yè)恐慌情緒正在逐漸蔓延。

　　另一種意義上的“無能之下的自由”

　　從根本上講，具備人工智能的機(jī)器人是對(duì)人的意識(shí)、思維和行為的模仿，盡管在現(xiàn)階段仍處在拙劣模仿的階段，但模仿這一行為本身對(duì)于人類而言就已經(jīng)是一種危險(xiǎn)信號(hào)。目前已有大量機(jī)器人已經(jīng)擺脫模仿階段，進(jìn)入正式使用階段，眾多流水線工人因?yàn)闄C(jī)器人的出現(xiàn)而走向失業(yè)。人類賦予機(jī)器生產(chǎn)能力的同時(shí)，也意味著喪失了同等的能力。

　　當(dāng)然，如同計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)一樣，舊的崗位被取代的同時(shí)，新的崗位也就隨之出現(xiàn)了，機(jī)器剝奪人類某種能力的同時(shí)也賦予或者說強(qiáng)迫人類具備相應(yīng)的能力，比如操控計(jì)算機(jī)?；蛟S隨著機(jī)器人在人類社會(huì)中扮演愈來愈多的角色，如何操控機(jī)器人將成為未來人類的一項(xiàng)必備技能，同時(shí)也將衍生出更多的工作崗位。按照這種想法，也許可以適當(dāng)緩解一下由機(jī)器人所引發(fā)的就業(yè)恐慌。

　　不過，事情也并非如此樂觀。更大問題也隨之而來了。取代人類本身能夠完成的工作只是機(jī)器人能力的一部分，另一部分則是完成人類無法完成的工作。比如深?？碧阶鳂I(yè)，太空探測(cè)等。未來人類的工作或許將完全依賴于機(jī)器人，人類所扮演的角色將會(huì)是機(jī)器人操作者，離開機(jī)器人，人類將變得“一無所能”。那么，究竟是人類在操控機(jī)器人還是機(jī)器人在操控人類？

　　正如今天我們離開計(jì)算機(jī)、手機(jī)等智能工具就無法展開工作一樣，未來機(jī)器人將成為人類生活不可或缺的一部分。或許，我們真正應(yīng)該恐慌不是機(jī)器人的出現(xiàn)，而是機(jī)器人的消失。離開機(jī)器人，我們將因?yàn)樽陨砟芰Φ耐嘶萦跓o所適從的惶恐之中。正如今天我們失去計(jì)算機(jī)，在現(xiàn)代化的辦公環(huán)境下無法辦公而引發(fā)的焦慮不安一樣。

　　埃里克·霍弗在其著作《狂熱分子》中說，把尚未做好充分準(zhǔn)備的個(gè)人從集體中剝離，等于將其推向“在自己無能之下的自由”，而機(jī)器人對(duì)于人類生產(chǎn)力的解放，則會(huì)將人類推向另一種意義上的“無能之下的自由”，當(dāng)機(jī)器人在社會(huì)生產(chǎn)中完全取代了人類，那么人類便實(shí)現(xiàn)了某種程度上的自由，但在此種意義上的自由之中，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，離開機(jī)器我們又變得一無所能。

　　或許，對(duì)于人工智能和機(jī)器人的出現(xiàn)，人類所缺少的并非迎接其到來的準(zhǔn)備，相反而是未來某天失去人工智能和機(jī)器人的準(zhǔn)備。

　　古希臘神話的警示

　　古希臘神話中有一種獅身人面的怪物叫做斯芬克斯，它站在懸崖邊上，攔住過往的行人，用繆斯所傳授的謎語問他們，猜不中者就會(huì)被它吃掉，這個(gè)謎語是：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時(shí)候，也正是他走路最慢，體力最弱的時(shí)候?！?/p>

　　當(dāng)然，這個(gè)謎語的謎底今天已經(jīng)被人們所熟知，答案就是“人”。不過在神話中，只有那位殺死自己父親娶了自己母親的悲劇人物俄狄浦斯答了上來，斯芬克斯因?yàn)樾呃⑻伦詺?。很多人知道這個(gè)故事，但往往忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是斯芬克斯的人面代表了知識(shí)和智慧。我想說的是，人工智能在知識(shí)的儲(chǔ)備能力上已經(jīng)超越人類，未來機(jī)器人將會(huì)像斯芬克斯那樣因?yàn)閾碛斜热祟惛S富的知識(shí)而耀武揚(yáng)威。

　　問題在于，如果我們不加限制地賦予機(jī)器更多知識(shí)和智慧，未來將不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)俄狄浦斯來戰(zhàn)勝獅身人面的怪物，從而使得機(jī)器人在社會(huì)角色中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。起碼在心理層面上，擁有更多知識(shí)會(huì)給人類帶來一定程度上的震懾，好比我們身邊知識(shí)更為淵博的人往往受到人們尊重和擁戴一樣。

　　當(dāng)我們面對(duì)比我們知識(shí)淵博的機(jī)器人時(shí)，盡管不必?fù)?dān)心被吃掉，但知識(shí)的匱乏足以讓人類未開口便已敗下陣來。

　　再造一座巴別塔

　　圣經(jīng)中記載，不滿于現(xiàn)狀的人類為了防止洪水等災(zāi)難的再次降臨，聯(lián)合起來準(zhǔn)備搭建一座通往天堂的巴別塔，后來被上帝發(fā)現(xiàn)，利用讓人類使用不同語言的手段阻止了這項(xiàng)工程。今天，不滿于現(xiàn)狀的人類致力于機(jī)器人的創(chuàng)造，無異于搭建一座巴別塔。

　　至于塔的盡頭是什么，人類既不知道，也無法知道。或許是一個(gè)嶄新的世界，或許會(huì)將人類引向?yàn)?zāi)難，但有一點(diǎn)可以確定，那就是沒有“上帝”的阻撓了。