物聯(lián)網(wǎng)(IOT)正在入侵我們的生活。從智能手機到智能燈泡，從亞馬遜的新個人風(fēng)格顧問(Echo Look)到視頻智能揚聲器(Echo Show)，人工智能接口正變得無處不在。

這項技術(shù)可以讓我們更容易獲取知識和信息，從而豐富我們的日常生活。隨著這些設(shè)備產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量呈指數(shù)級增長，它可以加速科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓生命更長久，更舒適。

然而，不幸的是，這些數(shù)以百萬計的物聯(lián)網(wǎng)智能物體也有潛在的陰暗面，例如，如果它們被熱衷于網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的流氓國家武器化，那么，勒索軟件威脅將在幾毫秒內(nèi)傳遍了數(shù)百萬臺設(shè)備，與此同時，智慧城市中的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施也越來越容易受到掠奪性黑客的攻擊。

在烏托邦和反烏托邦的場景之間，有足夠的歷史先例來尋找中間立場。每當(dāng)新技術(shù)出現(xiàn)時，人們的反應(yīng)從技術(shù)樂觀到技術(shù)恐懼不等，要想在不忽視其危險情況下欣賞創(chuàng)新的奇跡，最好是能夠反思一下技術(shù)的悠久歷史及其(通常是無意的)后果，包括善惡。

解放了的普羅米修斯

我們經(jīng)常用普羅米修斯的神話來比喻人類與科技之間的矛盾關(guān)系。正如曼哈頓市中心洛克菲勒中心雕像所暗示的那樣，普羅米修斯盜走火種送給人類，給人類帶來了光明，導(dǎo)致人類擁有主宰自然的力量和建立文明的工具，他也因此受到宙斯的懲罰，被綁在高加索山，每天忍受風(fēng)吹日曬和鷲鷹啄食。

這個比喻說明了技術(shù)進(jìn)步的意外后果，然而，悲觀主義者可能會忘記(至少在其中一個版本中)這個神話以救贖告終，因為普羅米修斯被宙斯的兒子大力神救了出來。

普羅米修斯(盧浮宮)來源：wikimedia

技術(shù)愛好和技術(shù)恐懼一直存在。字母表是有史以來最強大的技術(shù)之一，然而，蘇格拉底看不起用于保存思想的寫作技術(shù)，他認(rèn)為寫作讓大腦變得懶惰，因為它不再需要記憶想法和事實。

而當(dāng)父母意識到他們的孩子有多依賴互聯(lián)網(wǎng)作為信息來源時，他們也有同樣的恐懼，他們擔(dān)心書籍、圖書館以及策展的新聞來源會消失，從而加速我們所知文明的終結(jié)。

然而，這種混亂的未來不太可能出現(xiàn)。正如寫作是一種認(rèn)知支持、增強而不是約束思維;也正如印刷書籍促成了第一次工業(yè)革命一樣，互聯(lián)網(wǎng)促成的知識共享和信息增長可以加速人類的發(fā)展。但是，這種進(jìn)步往往是有代價的，正如工業(yè)革命后最初幾個世紀(jì)所顯示的那樣。

辯證思維

加拿大哲學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢因在20世紀(jì)60年代創(chuàng)造了“地球村”一詞，以描述電子網(wǎng)絡(luò)將如何實現(xiàn)共享思想的世界而聞名。

這種先知力量來自麥克盧漢對媒體和技術(shù)的辯證思維方式。正如他所理解的，技術(shù)似乎可以增強人類經(jīng)驗的某些方面，同時使其他方面過時。然而，這種運動可以以意想不到的方式逆轉(zhuǎn)，就像一個被推到極

限的鐘擺傾向于向相反方向擺動一樣。因此，收音機增強了人類的聲音，使其無處不在，雖然這使得印刷媒體的重要性大大降低，但無線電波重現(xiàn)了中世紀(jì)的“城鎮(zhèn)公告員(town crier)”，以及部落聚集在火堆邊聽故事。

馬歇爾·麥克盧漢

信息革命似乎造成了和蒸汽機一樣多的破壞，而計算機自動化和人工智能也正在摧毀無數(shù)的工作。

我們在家里、醫(yī)院和城市里過度依賴“智能技術(shù)”，這有可能會引發(fā)網(wǎng)絡(luò)攻擊，導(dǎo)致經(jīng)濟癱瘓，并可能造成像炸彈一樣多的混亂。

甚至，現(xiàn)在一些黑客有能力操縱選舉和改變整個國家的命運。在一個相互關(guān)聯(lián)的生活世界里，隱私和匿名幾乎是不可能的(就像在任何一個小村莊的情況一樣)。

然而，當(dāng)從歷史的角度思考時，我們可以確信很多創(chuàng)造將來自這些破壞性的力量。也許會有一段混亂和痛苦的時期，就像工業(yè)革命的最初幾十年，但人類將學(xué)會適應(yīng)這些新的威脅，并利用技術(shù)創(chuàng)造機會。

人工智能和機器學(xué)習(xí)可以幫助科學(xué)家找到治愈癌癥的方法、優(yōu)化食物生產(chǎn)、扭轉(zhuǎn)全球變暖并開發(fā)治療阿爾茨海默病的方法。

數(shù)個世紀(jì)后，這個星球看起來將會比一百年前更加不同。但是人們不應(yīng)該恐慌，也不應(yīng)該變得過于熱情。更好的技術(shù)可能意味著更長的壽命和更健康的生活，但它可能放大我們的一些美德和惡習(xí)，而且人類的靈魂也不太可能隨著技術(shù)進(jìn)步而進(jìn)化。

在這個勇敢的新網(wǎng)絡(luò)世界中，我們必須克服一個陡峭的學(xué)習(xí)曲線，才能從中獲益。新的行為規(guī)則和道德規(guī)范將會出現(xiàn)，以規(guī)范信息時代的濫用行為，而新工具將使監(jiān)測虛假新聞和網(wǎng)絡(luò)詐騙成為一項微不足道的任務(wù)。

不同的態(tài)度將重新定義公共和私人之間可接受的界限，而人類總能適應(yīng)和學(xué)習(xí)。我們可能會被束縛在懸崖上，并因我們技術(shù)能力的驕傲和愚蠢而注定要遭受痛苦，但是技術(shù)的歷史告訴我們，從長遠(yuǎn)來看，人類精神將永遠(yuǎn)占上風(fēng)。