國(guó)慶黃金周期間，所有的媒體都在追問(wèn)，為什么日本人又獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，言外之意便是，為什么中國(guó)獲得不了，中國(guó)和日本的差距在哪里？

日本新世紀(jì)以來(lái)屢次斬獲科學(xué)類(lèi)諾獎(jiǎng)，奇怪嗎？當(dāng)然不奇怪，而且在可以預(yù)見(jiàn)的幾十年里，仍然會(huì)有多位日本科學(xué)家問(wèn)鼎該獎(jiǎng)項(xiàng)?？梢哉f(shuō)，日本未獲獎(jiǎng)的諾獎(jiǎng)級(jí)成果兩只手也不見(jiàn)得能數(shù)的過(guò)來(lái)。

但是，我認(rèn)為真正應(yīng)該奇怪的，是國(guó)人，特別是很多科研工作者以及媒體人對(duì)日本屢屢得獎(jiǎng)背后原因的解讀。在他們的觀(guān)念里，日本人能夠獲得諾獎(jiǎng)主要是民族性格中的踏實(shí)勤勉，言下之意當(dāng)然就是中國(guó)人浮躁功利，注定無(wú)法誕生諾獎(jiǎng)成就。

然而，我在日本頂尖學(xué)府六年的求學(xué)以及工作經(jīng)歷告訴我，日本人獲得這么多的科學(xué)類(lèi)諾獎(jiǎng)跟他們的民族性格關(guān)系極小，甚至可以說(shuō)，日本的民族性格對(duì)日本的科學(xué)研究乃至技術(shù)開(kāi)發(fā)，可能還有極大的制約作用。而且，日本在科研領(lǐng)域沒(méi)有大家想象的那么牛，中國(guó)也絕對(duì)沒(méi)有大家認(rèn)為的那么弱。

想得諾貝爾獎(jiǎng)，需要做好哪些準(zhǔn)備

想要斬獲這項(xiàng)人類(lèi)科學(xué)的桂冠，最大的前提和基礎(chǔ)實(shí)際上是雄厚的國(guó)力，尤其是平均到每一位研究人員身上的科研經(jīng)費(fèi)。自諾貝爾獎(jiǎng)?wù)Q生一百多年來(lái)，科學(xué)諾獎(jiǎng)幾乎全被歐美日瓜分，完全可以說(shuō)諾貝爾獎(jiǎng)得主數(shù)量與該國(guó)綜合發(fā)展水平正相關(guān)。但是，如果細(xì)分歐美日三方的獲獎(jiǎng)情況，我們還能夠發(fā)現(xiàn)另一個(gè)非常顯然的規(guī)律——諾獎(jiǎng)得主的誕生潮要滯后于該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的躍升。

舉個(gè)例子，在1901到1950年的50年間，54名諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主中，只有10位美國(guó)人，1位印度人，1位日本人，其余全部是歐洲科學(xué)家?；氐疆?dāng)時(shí)的時(shí)代背景，歐洲在兩次世界大戰(zhàn)之前確實(shí)是世界經(jīng)濟(jì)和科研的中心。而美國(guó)的崛起從1894年GDP超越英國(guó)開(kāi)始算起，到20世紀(jì)中葉已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間了。二戰(zhàn)后，美國(guó)奠定了在西方世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，從那時(shí)起，美國(guó)獲得科學(xué)類(lèi)諾獎(jiǎng)的人數(shù)開(kāi)始井噴，到目前大概占到全部獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)量的一半。同樣地，日本從明治維新起走上工業(yè)化道路，最終在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)起飛，這才為在進(jìn)入新世紀(jì)后18年16人獲得諾獎(jiǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

不同年代獲得諾獎(jiǎng)的人數(shù)和國(guó)別統(tǒng)計(jì)，注意30年代的美國(guó)和2000年后的日本，來(lái)源：https://www.bilibili.com/video/av28338495/

說(shuō)白了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)積累超過(guò)一定時(shí)間，社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定高度，誕生諾獎(jiǎng)就是水到渠成的事情。人類(lèi)的知識(shí)永無(wú)邊界，科學(xué)家們的探索也不會(huì)停止，但是，科學(xué)研究所必須依賴(lài)的物質(zhì)條件卻越來(lái)越不能缺少。不可否認(rèn)，中國(guó)研究機(jī)構(gòu)目前所配置的先進(jìn)裝備數(shù)量已經(jīng)非常龐大，但落實(shí)到每位研究人員身上仍有捉襟見(jiàn)肘之感。

舉個(gè)例子，我們實(shí)驗(yàn)室的一位訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，來(lái)自江蘇省某211高校。但即便是這樣地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)而且本身也具有一定實(shí)力的學(xué)校，仍然面臨實(shí)驗(yàn)機(jī)時(shí)嚴(yán)重不足的問(wèn)題。據(jù)他說(shuō)，學(xué)校預(yù)約大型設(shè)備的系統(tǒng)在開(kāi)放時(shí)和搶購(gòu)火車(chē)票類(lèi)似，甚至有學(xué)生開(kāi)發(fā)了利用軟件漏洞搶刷設(shè)備機(jī)時(shí)的腳本。這樣的情況在日本幾乎不存在，以至于設(shè)備空置機(jī)時(shí)經(jīng)常超過(guò)有效利用時(shí)間。

日本的工業(yè)化歷程，歷經(jīng)近一百五十年，而中華人民共和國(guó)才成立了不到70年，改革開(kāi)放也才40年。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，海量的工業(yè)化人口，強(qiáng)大的制造業(yè)發(fā)展水平才剛有雛形，收獲的日子還在后頭。暫時(shí)的蟄伏不過(guò)是因?yàn)閷儆谖覀兊臅r(shí)代仍未到來(lái)。

日本人的踏實(shí)勤勉真的是他們獲得諾獎(jiǎng)的主要原因？

認(rèn)真敬業(yè)是很多初到日本的外國(guó)人對(duì)日本人最初的印象，你所面對(duì)的任何一位服務(wù)人員都會(huì)將客人至上的理念貫徹到極致，幾乎每個(gè)人對(duì)待自己工作的態(tài)度都是認(rèn)真到偏執(zhí)。這種執(zhí)念確實(shí)是日本人勤勉認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的民族精神之體現(xiàn)，然而，這種民族性對(duì)于創(chuàng)新這件事而言到底是利大于弊還是弊大于利？從我的觀(guān)察來(lái)看，這樣的刻板和堅(jiān)持在很多時(shí)候反而是扼制創(chuàng)新的莫大障礙。

在日本，規(guī)矩大于天，不守規(guī)則的人沒(méi)有生存空間?？蒲羞@件事，很多時(shí)候不少細(xì)節(jié)也有類(lèi)似于規(guī)矩的事情，比如配制一種溶液的方法，比如某種樣品的制備方式。日本實(shí)驗(yàn)室里，一旦某種流程被確定下來(lái)，就會(huì)形成類(lèi)似指導(dǎo)手冊(cè)的文件，然后一代代流傳下去。每一代的后來(lái)者只需要做兩件事，學(xué)習(xí)和繼承。極少有人會(huì)對(duì)這些流程本身產(chǎn)生疑慮，比如參數(shù)是不是不合適，某些步驟是不是合理，是不是必須，如果不是必須可不可以刪去？

左圖是本實(shí)驗(yàn)室一個(gè)制備樣品的標(biāo)準(zhǔn)流程，任何修改企圖都會(huì)遭到日本同事的強(qiáng)烈反對(duì)，右圖是實(shí)驗(yàn)室的接電話(huà)流程，規(guī)范用語(yǔ)都有詳細(xì)的說(shuō)明和建議（為了避免泄密，圖片已做模糊處理）

我接觸的所有日本學(xué)生和同事，最常聽(tīng)他們說(shuō)的就是這個(gè)方法是某某桑教給我的，或者是設(shè)備廠(chǎng)商的人教給我的，至于這么做的原因，他們極少考慮，而且任何試圖改變類(lèi)似既定方法的企圖都會(huì)遭到他們的反對(duì)，至少是極大的不情愿。這種時(shí)候，源自他們內(nèi)心深處的規(guī)則意識(shí)，在我看來(lái)不僅嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新，更是思想上的懈怠和惰性。

講個(gè)故事，我所在的實(shí)驗(yàn)室里有一部設(shè)備，每隔100個(gè)小時(shí)需要進(jìn)行一次清理維護(hù)。其中的某個(gè)部件，形狀十分特殊，是一個(gè)筆帽形狀的電極。負(fù)責(zé)這臺(tái)設(shè)備的A姐姐當(dāng)時(shí)教我清理這個(gè)電極的時(shí)候，告訴我需要用砂紙伸進(jìn)電極里面，把內(nèi)壁空腔上的積碳清理干凈，這個(gè)過(guò)程要耗費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)！她告訴我的時(shí)候，我表示非常震驚，因?yàn)槲覠o(wú)法想象每周花一兩個(gè)小時(shí)去做這件事是怎樣的折磨。

于是，我去找了經(jīng)常清理這個(gè)電極的B大叔，詢(xún)問(wèn)他我們實(shí)驗(yàn)室是不是有小型電磨？當(dāng)他把一套做工精良，打磨頭齊全的手工電磨拿給我的時(shí)候，我知道我得救了。在我實(shí)驗(yàn)了三四種打磨頭之后，很快找到了可以在一分鐘內(nèi)把電極內(nèi)部清理的干干凈凈的辦法。然而，當(dāng)我“得意”地把這個(gè)“喜訊”告訴他們的時(shí)候，他們卻面露難色地表示希望我堅(jiān)持傳統(tǒng)的辦法，因?yàn)檫@是設(shè)備廠(chǎng)商教的……

拯救了我的電磨（日產(chǎn)高檔貨）和需要清理內(nèi)部積碳的小零件

是的，他們可以按照上級(jí)的指示埋頭處理某個(gè)樣品，無(wú)論這個(gè)過(guò)程多么的耗時(shí)費(fèi)力。你不需要擔(dān)心他們偷奸?；?，他們都是勤勉律己的優(yōu)秀勞動(dòng)者。但是，這種認(rèn)真卻在很多時(shí)候扼殺了人類(lèi)實(shí)施創(chuàng)新時(shí)最最本源的動(dòng)力——偷懶?？梢曰叵胍幌?，我們有多少偉大的發(fā)明是為了“偷懶”才誕生的！我知道太多的日本研究機(jī)構(gòu)和公司都在施行著這樣的研發(fā)模式：幾個(gè)先輩（或者老師，領(lǐng)導(dǎo)）制定好路線(xiàn)和方法，學(xué)生和技術(shù)人員通力合作，用窮舉法試遍各種可能性，把所有的配方都做出來(lái)挨個(gè)測(cè)試。這樣的研發(fā)方式下，的確誕生過(guò)無(wú)數(shù)高質(zhì)量、經(jīng)得起考驗(yàn)的學(xué)術(shù)成果，也成就了日本制造在世界范圍內(nèi)安全可靠的良好口碑。

匠人匠心作為日本制造業(yè)乃至整個(gè)日本社會(huì)的代表性精神，的確早已融入日本人的意識(shí)深處。甚至在日語(yǔ)里，“制造業(yè)”這個(gè)詞比較流行的說(shuō)法直譯過(guò)來(lái)居然就是“做東西（物作り）”。我個(gè)人非常尊重這種日式哲學(xué)，簡(jiǎn)單樸素的外殼之下，是精益求精百煉成鋼的熱血硬核。

然而，這樣的套路說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)可以叫踏實(shí)穩(wěn)健，說(shuō)的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)就是效率低下。任何事物發(fā)展到極致都很可能向不好的方向轉(zhuǎn)化。追求工匠精神的同時(shí)，如果不能把握好效益和匠心的折中點(diǎn)，必然會(huì)陷入刻板、偏執(zhí)的境地：為了改良某一個(gè)并不那么關(guān)鍵的參數(shù)耗費(fèi)大量的人力和資源，為了驗(yàn)證某種微小的可能性窮舉全部的排列組合，花費(fèi)大量的時(shí)間制作排版精美的實(shí)驗(yàn)報(bào)告……

在科技領(lǐng)域，日本在上世紀(jì)后半段面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力遠(yuǎn)小于今天。曾經(jīng)的日本有資本去按照自己的步伐完成科研探索和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，可是如今面臨來(lái)自中韓產(chǎn)業(yè)界和科研界的絞殺，日本早已不負(fù)當(dāng)年之勇，更是在多個(gè)領(lǐng)域顯現(xiàn)頹勢(shì)。

回到這個(gè)小結(jié)最初的設(shè)問(wèn)，我的答案是我反對(duì)一切將日本人獲得諾獎(jiǎng)與日本人民族性格強(qiáng)行聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，我更反對(duì)這種論調(diào)背后對(duì)中國(guó)人所謂“浮躁”、“投機(jī)”的明示與暗示。認(rèn)真當(dāng)然是一種特質(zhì)，甚至可以說(shuō)是品格乃至美德，但是它與獲得諾獎(jiǎng)的因果關(guān)系要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于一個(gè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在其后長(zhǎng)期的支撐與驅(qū)動(dòng)。

中國(guó)和日本，誰(shuí)才是創(chuàng)新的沃土

既然我們說(shuō)到了諾貝爾獎(jiǎng)，這一最能體現(xiàn)人類(lèi)創(chuàng)新精神的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，我們不妨來(lái)談?wù)勅缃竦闹袊?guó)和日本，誰(shuí)才是創(chuàng)新的沃土？我的觀(guān)點(diǎn)很明確，日本社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新有著體系化的抗拒，新事物在日本的成長(zhǎng)極為艱難，各種創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)要素在日本并沒(méi)有形成良好的流轉(zhuǎn)。

首先，日本式的刻板不光體現(xiàn)在科研，其實(shí)體現(xiàn)在日本社會(huì)的方方面面。日本人的行為模式和思維方式，總是繞不開(kāi)如影子一般投射在他們身后的條條框框。

在日本，刺身沾多少醬油和芥末其實(shí)是有規(guī)矩的；在高級(jí)壽司店不按規(guī)矩沾調(diào)料大廚是可能要發(fā)飆的；沾醋吃的炸雞塊和沾蛋黃醬的炸雞塊以及什么都不沾的炸雞塊在日本人那里是三種八竿子打不著的吃的；類(lèi)似這樣的食物/佐料/吃法固定搭配是原教旨主義性質(zhì)的……

配上檸檬就是炸雞塊，配上醬料就是南蠻雞，來(lái)源：Ari Helminen & Okinawan and Kyusyu restaurant Diamond Head in Tsukishima

我們都知道在中國(guó)開(kāi)飯店能一直火其實(shí)挺難的，尤其是特色菜模式。在我的印象中，我的家鄉(xiāng)呼和浩特市先后流行過(guò)大盤(pán)雞、重慶火鍋、烤魚(yú)等等從前幾乎沒(méi)有的吃法。即使是我現(xiàn)在每次回去，都能吃到小時(shí)候沒(méi)有過(guò)的創(chuàng)新菜，比如最近印象比較深的是抖音網(wǎng)紅“冰煮羊”。中國(guó)人的味覺(jué)對(duì)于新口味是如此的趨之如騖，以至于餐飲業(yè)從業(yè)者很難按照眼下的經(jīng)營(yíng)狀況預(yù)測(cè)今后的發(fā)展路線(xiàn)。

作為對(duì)比，日本人的味蕾跟他們的觀(guān)念一毛一樣，難以擺脫舊事物的束縛。日本的料理店，最?lèi)?ài)標(biāo)榜的就是自己是老字號(hào)，最得意的長(zhǎng)處就是做出了傳承幾百年而完全不變的味道。在無(wú)數(shù)次體會(huì)過(guò)這些時(shí)光流轉(zhuǎn)恍若隔世的味覺(jué)后，我就想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你們總吃這個(gè)不膩的慌嗎？

其次，日本社會(huì)對(duì)新生事物的態(tài)度從來(lái)是充滿(mǎn)疑慮的，日本人從內(nèi)心深處抵制改變，在新生事物的一百條優(yōu)勢(shì)面前，日本人會(huì)用“可能不安全”和“暫時(shí)用不慣”來(lái)明哲保身。

在國(guó)內(nèi)的偏遠(yuǎn)地區(qū)都已經(jīng)普及移動(dòng)支付的當(dāng)下，我在日本仍然要花上五六分鐘才能用手機(jī)買(mǎi)上一張電影票。不光沒(méi)有便捷的在線(xiàn)支付方式，影院會(huì)員卡的信息也不讓記錄進(jìn)瀏覽器，每次都得重新輸入十幾個(gè)無(wú)意義的數(shù)字加上密碼。美其名曰確保用戶(hù)信息安全，其實(shí)我想說(shuō)的是，買(mǎi)個(gè)電影票而已，真用不著這么為我考慮。

至于移動(dòng)支付、在線(xiàn)支付的推廣在日本為什么舉步維艱，因素當(dāng)然很多，沒(méi)法一句話(huà)說(shuō)清。不過(guò)日本人的保守觀(guān)念絕對(duì)是其中的主要原因之一。在面對(duì)新事物時(shí)，中國(guó)人看到的是便利，日本人想到的是安全；中國(guó)人愿意為了幾毛幾分錢(qián)的紅包去學(xué)習(xí)開(kāi)通和使用微信支付，日本人會(huì)固執(zhí)的掏出自己的卡包翻出各種實(shí)體積分卡/充值卡（用一次帶來(lái)的價(jià)值其實(shí)也就是幾毛錢(qián)……）；中國(guó)的決策機(jī)構(gòu)有大破大立的決心和勇氣，日本的政企高層優(yōu)先考慮既得利益和法規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。

積分卡/會(huì)員卡/充值卡，這些僅僅是我錢(qián)包中的一小部分

再次，日本傳統(tǒng)文化和社會(huì)組織形式都與創(chuàng)新的要求背道而馳。我相信如果探究日本人保守民族性的根源，一定可以歸結(jié)到他們的語(yǔ)言及文化層面。

想必大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)日語(yǔ)有所謂的自謙語(yǔ)和敬語(yǔ)，這在世界上的語(yǔ)言中都是比較特殊的。韓語(yǔ)與日語(yǔ)幾乎類(lèi)似，所以實(shí)際上韓國(guó)存在的問(wèn)題與日本完全一致，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。體系化的敬語(yǔ)從根本上描畫(huà)了一個(gè)充滿(mǎn)階級(jí)格差的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

任何語(yǔ)言都有表達(dá)謙虛和客氣的說(shuō)法，但是日語(yǔ)卻用語(yǔ)法的形式將這些說(shuō)法明確的規(guī)定出來(lái)，讓任何人都能明白說(shuō)話(huà)雙方的層級(jí)關(guān)系，而無(wú)需通過(guò)對(duì)話(huà)本身去猜測(cè)推量。每一個(gè)日本人在成長(zhǎng)過(guò)程中都必須明白，和上司、導(dǎo)師說(shuō)話(huà)的時(shí)候，在內(nèi)容本身之外，還要從語(yǔ)法上體現(xiàn)出你的尊敬和禮貌。不難想象這樣層次分明的社會(huì)關(guān)系對(duì)創(chuàng)新會(huì)起到多大的阻礙作用。

日語(yǔ)中表示尊敬或謙讓的幾個(gè)例子，身份處于較低位置的對(duì)話(huà)一方要特別注意

創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)依循事實(shí)而非遵從師長(zhǎng)，在東亞文化語(yǔ)境之下，當(dāng)與權(quán)威意見(jiàn)發(fā)生忤逆時(shí)，很多本來(lái)可能誕生的創(chuàng)新成果，也就自然而然的遭到埋沒(méi)，這是中日的通病。但綜合來(lái)說(shuō)，如今的中國(guó)相對(duì)于日本，更加開(kāi)放包容，也更加銳意進(jìn)取，在創(chuàng)新這件事情上，中國(guó)社會(huì)上下展示出的活力絕非日本可比。

我為什么要寫(xiě)這篇文章

國(guó)慶期間，我作為一位業(yè)余科普工作者，也參與了今年諾獎(jiǎng)黃金周的報(bào)道工作。我個(gè)人認(rèn)為盡管?chē)@諾貝爾獎(jiǎng)存在不少爭(zhēng)議，它在絕大部分情況下仍然具有獨(dú)一無(wú)二的公信力和含金量。對(duì)于獲獎(jiǎng)科學(xué)家個(gè)人而言，這是對(duì)他們學(xué)術(shù)功績(jī)的彰顯，對(duì)于科學(xué)家所屬的國(guó)家而言，這是國(guó)力雄厚的證明。

今年，日本科學(xué)家的獲獎(jiǎng)又一次刺激了國(guó)人敏感的神經(jīng)，也讓我們關(guān)于諾獎(jiǎng)的討論從學(xué)術(shù)范疇延伸到了社會(huì)乃至政治領(lǐng)域?？催^(guò)各路關(guān)于日本科學(xué)家獲獎(jiǎng)的討論文章，我的感覺(jué)就像是有些東西堵在嗓子眼，咽不下去只能一吐為快。

我所不能理解的是，為什么夸張地拔高日本科研實(shí)力，唱衰或者暗貶中國(guó)的文章可以成為主流意見(jiàn)得到各大媒體平臺(tái)的追捧和推送？或者說(shuō)，為什么這樣的意見(jiàn)可以獲得媒體乃至很多國(guó)內(nèi)科學(xué)工作者的認(rèn)可？提出這些觀(guān)點(diǎn)的作者中，又有多少人真的做過(guò)長(zhǎng)期的切實(shí)觀(guān)察？我認(rèn)為，以我在日本科研界包括在日本六年的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，如果我沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)微薄的聲音，我會(huì)感到非常的不安。

中國(guó)在發(fā)展，我像所有海外求學(xué)的游子一樣，抓住每一個(gè)可能的機(jī)會(huì)，向身邊的外國(guó)友人介紹中國(guó)的進(jìn)步。我同樣希望我的同胞們能夠試著去了解中國(guó)之外的世界，不光能夠用客觀(guān)的眼光去看待其它國(guó)家所取得的成績(jī)，更能夠用一種理性、超然的態(tài)度看待中國(guó)的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。

我不反對(duì)將獲得自然科學(xué)類(lèi)諾貝爾獎(jiǎng)視為國(guó)家間的一種競(jìng)爭(zhēng)方式，實(shí)際上這本來(lái)也是大家心照不宣的暗戰(zhàn)。就算在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中我們暫時(shí)還沒(méi)有獲得期待中的結(jié)果，我仍然希望告訴每一個(gè)中國(guó)人，我們的對(duì)手不在天上，就在我們面前，而且它一樣有弱點(diǎn)，甚至比你還要膽怯。

最后，在這個(gè)剛剛過(guò)去的國(guó)慶黃金周，代表我個(gè)人，祝愿祖國(guó)生日快樂(lè)。在我心目中，如今的中國(guó)正如百年前梁?jiǎn)⒊钠谠S一般：

前途似海催怒馬，鮮衣少年再出發(fā)！