據估計，全球已有一萬多人在體內植入了芯片。不過圖中只是模擬場景。

身體黑客勒芙特·無名氏（Lepht Anonym）體內有許多植入物。

北京時間3月12日消息，據國外媒體報道，在倫敦東區(qū)的一家時髦酒吧里，一群“身體黑客”正在解釋自己支持人體增強技術的原因。下面坐著一群擠擠攘攘的聽眾，他們大多在35歲以下，很多人身上都有穿孔和紋身。

其中一人指出，在皮下植入芯片其實和穿孔、刺青差不多，只不過流的血更少而已，在一些人看來，超人類主義是社會進步的關鍵部分。該理論認為，人類在技術的幫助下，能夠突破目前的生理與精神局限。

身體黑客勒芙特·無名氏（Lepht Anonym）體內有九個移植物，并堅信這種做法不僅能滿足自己的好奇心，更對整個人類都有益。但她也承認，這么做非常痛苦?！拔沂种钢兄踩氲拇盆F讓我真的非常、非常疼。有時甚至會疼得視線模糊。實在太疼了。”

這些磁鐵讓她能夠感知電磁輻射，從而判斷設備是否開啟、附近是否有微波、還能判斷哪里布有電線。而她承認，這些能力“并沒有太大作用?！敝踩肫は碌牧硪粔K芯片則讓她擁有了與手機和未上鎖的門互動的能力，她希望其他能力更強的人能夠利用自己取得的“初步結果”，發(fā)明更有用的東西，“生物黑客群體樂于合作。我們希望以實用的方式改善人類生活。”

衛(wèi)生問題

馬特·伊戈斯體內的植入物在他的胸前留下了一道疤痕，腦袋上凸出兩個鼓包。

有些身體黑客已經準備好更進一步，想改變自身DNA。

并非所有人都熱衷于這一潮流。凱捷咨詢公司全球流動性實踐部門主管安德里亞斯·斯約斯特洛姆（Andreas Sjostrom）在2015年植入了一枚皮下芯片。預訂機票后，他只需將乘客號碼下載到芯片中，揮一揮手即可通過安檢。

這吸引了機場安檢人員的注意，但他還是成功通過了安檢門。不過自此之后，他對這項技術的態(tài)度變得消極許多，“為使該技術得到廣泛運用和適應，它必須針對當前環(huán)境進行改進?！彼f道?！白x取此類芯片的硬件是為了平坦表面設計的，比如銀行卡。”他解釋道，并表示自己手上移植的芯片常常無法被讀取器識別出來，再說了，如果每個人都要把手放在讀取器上，那肯定不衛(wèi)生?！?/p>

據估計，全球已有一萬多人在體內植入了芯片。雖然遠遠稱不上主流行為，但顯然呈現(xiàn)出了增長趨勢。目前已有的移植物包括：植入指尖的磁鐵，植入雙手的射頻識別芯片（RFiD），甚至還有能在皮膚下發(fā)光的LED燈。有些芯片可以開門。這些芯片帶有一串獨特的序列號，可以被特定設備讀取。并且一枚芯片可以攜帶多個號碼，因此無需為每臺設備準備單獨的芯片。

阿瑪爾·格拉夫斯特拉（Amal Graafstra）的公司“危險物品”（Dangerous Things）便提供此類移植物，并認為這么做有三點好處，“我們要隨身攜帶鑰匙、錢包和手機，這是一項沉重的負擔。它們在現(xiàn)代生活中不可或缺，但沒人喜歡把它們帶在身上，而簡單的植入物便可解決這個問題，并且風險比打耳洞還要小?！?/p>

有了這些皮下植入物，他不僅能進入家門，還能打開車門。不過他承認，要讓車子發(fā)動起來，還要借助“一點黑客技術”。但他認為未來芯片的功能將遠不止于此，并預言這將吸引更多人加入身體黑客的陣營，“如果我們能通過植入物坐火車、買咖啡、給計算機加密、保護個人數據、進入家門、駕駛汽車等等，未來身體植入技術的應用將更加廣泛?！?/p>

對馬特·伊戈斯（Matt Eagles）來說，他腦中的植入物不是奢侈品，而是必需品，因為他從小便患有帕金森綜合征，而大腦植入物能幫他應對這一疾病。兩根15厘米長的電極深深插入他的大腦之中，使他的腦袋兩側各有一個鼓包。他親昵地稱其為“長頸鹿寶寶的角”。這些植入物與他胸膛中的脈沖發(fā)生器相連，從而干擾大腦電信號，讓他能夠順利行走。

“這些植入物讓我重獲尊嚴。本來我在夜里翻身都困難，也沒法起床上廁所，但現(xiàn)在我能做到這些了，無疑是很大的進步?！边@也令他重拾信心，繼續(xù)追求他的攝影之夢。他在2012年奧運會上擔任足球攝影師一職，并且最重要的是，他還步入了婚姻殿堂。

很多人將醫(yī)療視作生物黑客技術應用的主流領域。從改善聽力障礙的人工耳蝸，到能夠通過吞咽抵達體內特定部位、從而分析并操控身體功能的智能藥片，生物黑客技術有望在醫(yī)療領域大放異彩。

有些身體黑客已經準備好更進一步。2017年10月，持有芝加哥大學生物化學與分子生物物理博士學位的約西亞·蔡納（Josiah Zayner）向胳膊中注入了經CRISPR技術修改過的DNA，這當然只是個噱頭，事后他也曾表示后悔。但他試圖編輯自身基因、激發(fā)細胞內基因變化的行為一度成為報紙頭條，主要與此類實驗的道德爭議有關。

“治療和強化之間沒有明顯的界限，很難說哪些是為了治療疾病，哪些是為了強化人體?！甭鼜厮固卮髮W倫理學家約翰·哈里斯教授（Prof John Harris）指出，“雖然基因編輯工具越來越普遍、也越來越便宜，但我們仍然強烈不建議人們進行嘗試。”

宗教界也對此表示反對。斯約斯特洛姆就收到了一群基督教人士的負面反應，“他們認為身體植入技術相當于世界末日，將其視為野獸的標志。所以我們要知道如何從神學的角度應對這門技術，這一點非常重要。”